五加行之发心的具体修法

 慧灯之光二 

《加行的修法——菩提心的修法》17

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我们不能对修菩提心望而却步，继而灰心失望地想：“这太难了，我肯定一辈子都做不到！”肯定能够做到，关键在你愿不愿意修。这些修法本来就是为人而设的，不是为佛或登地菩萨而定的。你一旦愿意接受，不需要一辈子用功修持，只需要几个月或半年左右的专心修法，对菩提心就一定会有感受。所以，不要怕修菩提心，修好菩提心后也不要怕修空性。对世间法非常看重的人惧怕出离心；自私心极重的人惧怕菩提心；特别执著的人惧怕空性。这些都需要一个过程，只要肯修行，无论什么样的修法都能适应，最终一定会稳操胜券。

修加行就是自我锻炼的过程，要亲自去观想、思维、感受。当菩提心真正生起来后，再去受菩萨戒，这样才能够得到菩萨戒。现在有很多人，因为曾经参加过传授菩萨戒的法会，就自诩受了菩萨戒。我要提醒诸位，自己如果没有菩提心，哪有可能得到菩萨戒呢？这是不可能的。所以先不要急于受戒，而要反反复复发菩提心，真正有了为度化一切众生发誓成佛的决心以后，再找到一位善知识，在他面前受菩萨戒，这样才能真正得到菩萨戒。得戒以后，再去学习菩萨的学处、菩萨的戒律。在菩提心修好以前，不要仓促地去受菩萨戒。

在修加行期间，每天早上起来的时候，要观想皈依境中的诸佛菩萨、上师、护法都安住于前面虚空中，他们摇动手中法鼓的声音，将我们从梦中惊醒。观想完后，也可念诵其他语加持的仪轨，如果没有，就直接念诵《开显解脱道》。

念诵的方法是，如果在修人身难得，那就从开始一直念到人身难得修法竟，不要再往下念，然后反反复复地思维人身难得。回向之前，将剩下的仪轨念完。这样在一座里，就要念完一遍仪轨。如果早晚各一座，一天就要念两遍。修其余的加行时，仪轨的念诵可依此类推。念诵仪轨时，最好念汉文音译，同时也要知道颂词的意义。所以在念诵前，首先应该明白仪轨的意译，对仪轨的内容了如指掌后，再配合内容一边观想一边念颂，这样才是比较好的方法。

发菩提心的时候，还是要将修皈依时所观的皈依境观想在面前，于诸佛菩萨上师三宝前发菩提心。

修法时，依次修完四无量心、菩提心，体会很深了，再反复诵此四句。若刚刚入座，还没有很好地观想思维，就首先念发心偈，是不对的。

念诵：

ཧོ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས།།

（藏音）吙！结达地 色 嘉瓦这 阶吉

（汉）吙！如同三世佛佛子

བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར།།

（藏音）香 且乔 德特 讷吉 巴达

（汉）已发最胜菩提心

བདག་ཀྱང་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར།།

（藏音）达 江 卡 恰 桌 根 扎 西 些

（汉）我亦为度遍天众

བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ།།

（藏音）喇梅香 且 秋 德 森 吉 多

（汉）愿发无上胜觉心

འདི་འབུམ་བསགས།

上颂诵十万遍

然后是起座、回向，方法和皈依的修法是一样的。此偈的念诵数量也是十万遍，十万遍念完以后，还要再念一万遍作为补充。

皈依十万遍和发心十万遍念完以后，五加行中的前两个内加行才算完成。

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